XIII Международная независимая литературная Премия «Глаголица»

Минуты пожирают волшебство. 

Дряхлеет и гниёт, как древний ящер, 

Сосны больничной влажно-склизкий ствол. 

Я настигаю сказку – уходящей. 
В палате шесть, в палате шесть на пять 
Трепещет в простынях царевна-Лыбедь. 
Её крыла, изогнутые вспять, 
Готовы душу вмиг из тела выбить. 

Она уйдёт движением одним, 
Единым взмахом. Вычурно и тонко. 
Её подушка обратится в нимб, 
Усталость — в оперенье лебедёнка… 
О, строгий Господи! Навек меня избавь 
От злых пространств первоначальной зыби, 
От мест, где Явь перетекает в Навь, 
От мест, куда ушла царевна-Лыбедь! 

Её черты истают через день, 
Когда асфальт дождём нагуталинит. 
Пока же — образ Лыбеди везде 
Запечатлеется: подошвой в стылой глине, 
Случайной птицей в заводском дыму, 
На хмуром ограждении — граффити, 
Изящным неизвестно почему, 
Изгибом крыл — на ижице и фите. 

«Есть что-то лебединое в глазах» — 
Давно меня характеризовали. 
Смеялась я: хоть лебедь, хоть гюрза; 
О, Господи… Смешно теперь едва ли. 

Её печать на бешеном зрачке 
В день пасмурный и ночью очевидна, 
Кощунственна, как солнце в кулаке. 
Её печать о многом говорит, но 
Не понимаю лебединых слов, 
Паршиво отличаю ять от беты 
И не ищу ни в чём первооснов. 
О, Господи! Зачем мне знать об этом…

*ЛЫБЕДЬ (Белая лебедь) — в восточнославянской мифологии сестра трех братьев — родоначальников племени полян: Кия, Щека и Хорива. Древнерусское предание о происхождении полян (в «Повести временных лет») родственно мифологическому сюжету, в котором участвуют три брата и сестра: в русской сказке — богатырша Белая лебедь, владелица живой воды и молодильных яблок, за которыми посланы братья; ее имя могло быть преобразовано из первоначального под влиянием мифологического мотива превращения богатырши в птицу.

Имя Лыбедь возводят обычно к словам «лебедь» , «любовь» и «лыбь» («сырое место»).