XII Международная независимая литературная Премия «Глаголица»

Почему так интересно оглядываться назад, вспоминать, изучать, исследовать давно минувшее? Потому что мы живем в удивительном месте. Наш Крым – это неиссякаемый источник для любознательных, ищущих, неспокойных.

Осенью прошлого года нам с друзьями предложили стать участниками нового исследовательского проекта «Cultura Petrificata», то есть «окаменевшая культура», если перевести название с латыни. Нам показалось, что одно только это словосочетание обещает прикосновение к истокам, встречу с неведомым и загадочным, поэтому мы тут же согласились. Как оказалось, не зря.

Наш экскурсовод – он же и автор проекта, – археолог, историк и краевед, влюблённый в Крым и его историю, воодушевил нас провести череду выходных на крутых подъёмах и спусках гор Бахчисарайского района. Предметом нашего исследования в рамках проекта стали «пещерные города», уникальные памятники истории и культуры средневекового Крыма.

С первой минуты у нас появилась масса вопросов. Почему эти города возникли в Крыму? Почему именно в этих горах? Как в них жили? Чем занимались? Как оборонялись? Почему люди отсюда ушли?

Появилось и первое легкое разочарование. Оказывается, «пещерные города» – вовсе не города и вовсе не пещерные. Их название – всего лишь результат меткого определения, случайно брошенного в XIX веке восхищёнными туристами, которые впервые увидели отвесные скалы, изрытые рукотворными пещерами. На этих вершинах, безусловно, были и городища, но не только. Среди « пещерных городов» встречаются монастыри и крепости, а в пещерах люди не жили – они использовали их только в хозяйстве или для обороны.

Но всё это, надо сказать, придало нашему проекту ещё больше загадочности: мы идём в города, которые не города. К тому же, наш проводник сразу обратил нас в свою веру – веру в исключительность, неповторимость, уникальность Крыма, его истории и богатой многонациональной культуры. С каждым новым походом мы укреплялись в мысли, что это чистая правда. «На месте Москвы ещё лягушки квакали, а здесь люди уже Богу молились!» – так заявил нам настоятель Благовещенского мужского монастыря, который мы посетили во время нашего похода на Мангуп-Кале. Даже представить сложно, что история «пещерных городов» начинает отсчёт от III века нашей эры с появления первых, ещё не укреплённых поселений. Крым – а особенно его горная часть, где и находятся «пещерные города» – всегда был «плавильным котлом», в котором формировалось культурное, религиозное и национальное разнообразие полуострова. Не обошла эта особенность и «пещерные города», где мы сможем найти присутствие сразу нескольких религий. Например, до 1475 года часть «пещерных городов» входила в состав православного княжества Феодоро с центром на Мангуп-Кале, а город Чуфут-Кале в середине XV века стал первой столицей Крымского ханства, где главной религией был ислам.

***

Оказывается, существует два вида туристов: «матрасники» и «походники». «Матрасник», по словам нашего руководителя, – это обуза любой группы, раб цивилизации, который без особой охоты бредёт по туристическому маршруту и регулярно останавливается, чтобы сделать селфи. «„Матрасников“ у нас в группе не будет», – таким было заявление нашего экскурсовода перед первым походом. Судя по тому, что мы сходили уже в десять походов, смею предположить, что мы всё-таки относимся к сообществу «походников», и это не может не радовать.

За два-три похода мы превратились в организованный, дисциплинированный и ответственный коллектив, ведь у нас была общая цель – исследовать, изучить и понять наш любимый Крым.

Всего «пещерных городов» одиннадцать: Эски-Кермен, Мангуп-Кале, Чуфут-Кале, Кыз-Кермен, Тепе-Кермен, Сюйреньская крепость, Качи-Кальон, крепость Каламита, Бакла, монастыри Шулдан и Чилтер-Мармара.

 Далеко не каждый из них хорошо изучен – на одних ведутся археологические раскопки, а другие ещё только ждут своего часа!

Когда мы только начинали заниматься этим проектом, я думала, что «Cultura Petrificata» – это просто красивое словосочетание, но потом я поняла кое-что ещё. «Окаменевшая культура» – это культура безмолвная, заключённая в камень. Заколдованная, как в какой-нибудь сказке. Ну а наша задача – расколдовать её, освободить из камня и вернуть к жизни. И тогда она расскажет обо всём сама. Я уверена, у нас это получится.